Masonería Liberal y Adogmática: Compromiso con la Libertad, el Humanismo y la Razón
- Erik Breckenridge
- 29 mar
- 4 Min. de lectura
Masonería Liberal y Adogmática: Compromiso con la Libertad, el Humanismo y la Razón
La masonería liberal y adogmática es, ante todo, un proyecto ético, libre y profundamente humanista. Frente a los discursos dogmáticos, las jerarquías impuestas y las verdades cerradas, elegimos la duda como método, la razón como herramienta y la fraternidad como horizonte.
En nuestras logias no se busca uniformar ni convencer. Se busca reflexionar, construir y compartir desde la libertad, el respeto mutuo y el compromiso con una sociedad más justa, laica y solidaria.
Libertad de conciencia: el principio que lo sostiene todo
El primer pilar de la masonería liberal es la libertad absoluta de conciencia. No hay juramentos religiosos, ni exigencia de fe en un dios personal, ni obligación de comulgar con una doctrina. Cada persona que entra a una logia es acogida tal y como es: creyente, agnóstica, atea, espiritual o simplemente buscadora.
Esa libertad no es relativa ni decorativa: es el suelo firme donde se construye el pensamiento masónico liberal. La conciencia es inviolable, y nadie tiene derecho a imponerse sobre ella. Por eso, nuestras logias son espacios abiertos a la pluralidad, al diálogo respetuoso y a la convivencia de ideas diversas.
El dogmatismo: una amenaza silenciosa
El dogmatismo —religioso, político, ideológico— es una forma de encierro. Cuando una idea deja de ser debatida y pasa a ser incuestionable, la libertad se apaga, la razón se debilita y el pensamiento se somete.
La masonería liberal nace como respuesta a siglos de opresión ideológica y espiritual. Defiende que la verdad no se impone, se busca colectivamente. Y que las grandes transformaciones humanas han surgido de personas que se atrevieron a pensar distinto, a salirse del molde, a rechazar la obediencia ciega.
Por eso, en nuestras logias, no hay verdades absolutas ni líderes infalibles. Hay preguntas, trabajo simbólico, reflexión compartida, estudio y escucha. Y eso, en tiempos de polarización y pensamiento único, es profundamente revolucionario.
El humanismo como eje
La masonería liberal y adogmática pone al ser humano en el centro de su reflexión y su acción. No como entidad abstracta, sino como ser libre, imperfecto, consciente, ético y transformador.
Este humanismo no es indiferente: es activo. Rechaza la resignación, la injusticia y el desprecio por la dignidad humana. Cree en la educación, en la cultura, en los derechos humanos y en el desarrollo pleno de cada persona.
Nuestra tradición no busca la salvación en otro mundo, sino la mejora de este mundo aquí y ahora. Una mejora interior —ética, simbólica, espiritual— y también una mejora colectiva —social, política, cívica—. Porque solo una humanidad que se reconoce libre, crítica y fraterna podrá construir un futuro digno.
El Grande Oriente Ibérico (GOI): una obediencia con principios firmes y visión contemporánea
El Grande Oriente Ibérico (GOI) es una obediencia masónica plenamente comprometida con los valores de la masonería liberal. Desde sus orígenes, ha apostado por una masonería mixta, adogmática, laica y humanista, abierta al mundo y alineada con las grandes causas de nuestro tiempo.
En las logias del GOI no se impone una creencia ni se exige una doctrina, sino que se promueve el trabajo en libertad, la reflexión crítica, el simbolismo vivo y la práctica de los principios de libertad, igualdad y fraternidad como herramientas éticas y no como consignas vacías.
Además, el GOI entiende que la masonería no puede aislarse del mundo, sino que debe implicarse, posicionarse y colaborar con la transformación social desde el compromiso ético, el pensamiento libre y la acción fraterna.
Laicismo republicano: marco de igualdad, garantía de libertad
Uno de los compromisos fundamentales de la masonería liberal es con el laicismo republicano. Esta posición no es una postura “en contra” de las religiones, sino una defensa activa de la neutralidad del espacio público, para que ninguna creencia, poder espiritual o institución religiosa imponga sus normas al conjunto de la sociedad.
El laicismo defiende que todas las personas —creyentes o no— deben convivir en pie de igualdad, sin privilegios ni imposiciones simbólicas, jurídicas o morales. Es una condición necesaria para la democracia, la pluralidad y la paz social.
El GOI y otras obediencias afines defienden un laicismo constructivo, ético y sereno, que garantice que el Estado sea un espacio de acogida, no de exclusión; de respeto, no de subordinación; de ciudadanía plena, no de tutela ideológica.
Y al hablar de laicismo republicano, hablamos también de una ética de lo público: de instituciones comprometidas con el bien común, de separación real entre poder espiritual y poder civil, y de una ciudadanía libre, consciente y participativa.
Una masonería viva, ética y transformadora
La masonería liberal y adogmática no pretende ofrecer respuestas cerradas, ni recetas para el alma, ni verdades reveladas. Lo que ofrece es un espacio de trabajo interior y colectivo, donde la palabra, el símbolo, el silencio, el rito y el pensamiento se combinan para ayudarnos a ser más libres, más conscientes y más justos.
Construimos sin dogmas, pensamos sin miedo, actuamos con ética. Porque la masonería no es una evasión, sino una herramienta para vivir despiertos y comprometidos.
Y quienes formamos parte de esta tradición —desde logias como las del GOI— sabemos que la libertad no es cómoda, pero sí profundamente digna. Que el pensamiento crítico puede doler, pero también ilumina. Y que el trabajo masónico no termina en el templo: se refleja en nuestra vida, en nuestra acción, en nuestro ejemplo.
- Logia Ara Solis A Coruña
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